键盘上谈历史，谁皆能很牛，因为咱们站在历史的高地，领有天主视角。咱们能过后分析，得出论断，无所选藏，以致天马行旷地建议各式假定与扩充。但现实中的每一个东说念主，皆不是神。当你接到开导的告知，条款你到办公室一回，你能知说念是功德如故赖事吗？ 扶苏其时的情境，好像就像咱们当前的窘境。那时的他们，和平淡雷同过着坦然的生涯：吃饭、练兵、查验防务，贫困而又安宁，经常刻刻，有层有次。忽然，一切发生了变化。

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历史上有过些许伟大的将领，他们曾经经是风流跌宕，开云sports果敢丧胆，但濒临天子赐死的号召时，又有几个能够脱逃？白起、李广等，哪一位不是在绝境中罗致了自裁？他们的威信再高，最终如故不得不折腰。 再来看扶苏和蒙恬的相貌，他们的内心充满了期待，关系词却迎来了一记好天轰隆。这个圣旨，不是他们渴慕的回京、见父亲的音讯，而是死神的宣告。一个原来莫得提神心、心中充满对父亲的期待的东说念主，短暂接到这么一个音讯，若何可能冷静下来？相貌学上有个学问：当一个东说念主濒临出乎预见的庞大打击时，络续难以保捏冷静，除非他早有准备。而扶苏和蒙恬的心理，却压根莫得为此作念任何准备。他们莫得契机去组织抗争，因为赵高级东说念主还是提前作念好了安排，不给他们任何抗争的余步。 不错念念象，当扶苏和蒙恬意志到我方被残害时，心中的恐忧和无力感会有何等浓烈。而这一切，也仅仅在过后咱们在键盘前能够纯粹讨论的执行。

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